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作者註 ]
   此篇文章發表於 2008/06/14 聯合報 的旅遊休閒版。  
                   網址如下:
http://travel.udn.com/mag/travel/storypage.jsp?f_MAIN_ID=121&f_SUB_ID=598&f_ART_ID=24636




 

  有誰不知道釋迦牟尼?
 

           ●   宛如一具活的風乾木乃伊

 

  不管你認不認同他,他就是一位舉世皆知的人物,確實存在歷史上的人物,是2600年前在北印度釋迦族的王子。只是,這位王子不選擇繼承王位當國王,卻在目睹老病死的景象後,毅然削髮離家,四方尋找明師以解除心中的生命謎團,到最後習得各方明師的解脫之法卻發現均非究竟之法,謎團依舊,但已經再也找不到更高明的明師了,只好獨自一人入苦行林,修習苦行,僅日食一麥,長達六年,終至形銷骨毀不足以形容其枯槁的肉身。

他,宛如一具活的風乾木乃伊。

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 [ 作者註 ]   此篇文章發表於 2008/06/07  中國時報 的浮世繪版。 
       






  
  在印度的旅途上,儘管一路顛簸不停,塵土飛揚不止,在頭也暈了、胃也反了、骨頭也散了的當下,只要迎面一輛卡車經過,就可以把這些不適在剎那間遺忘,視線完全被擦身而過卡車所吸引,甚至忍不住「
WOW」一聲,完全忘了還有多少路要繼續顛簸下去。
 

這是印度卡車的魔力。

因為,它們實在太colorful了。(colorful這個字同樣適用在印度人的平常服飾、街道景觀、不同種族、文化風情等等。)

相形之下,台灣的卡車實在太平淡無奇了。印度的卡車沒有一輛不充滿裝飾性,從車頭、車身、到車尾,無一不華麗,也無一不豔麗。

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作者註 ]
   此篇文章發表於 2008/05/13  中國時報 的浮世繪版。  
        






        頭大眼睛大,是奈良美智娃娃的註冊商標。那兩顆飽滿橘子瓣的大眼睛,時而冷漠,時而憤怒,時而閉上雙眼自我沈溺,但大部份時候很邪惡。

這個娃娃是個熱門商品,不論畫冊或公仔,高價待沽,而姿態也高,總是被擺設在誠品書店有格調的架子上,不可一世。

可是這位小朋友卻不是這樣。

在印度,這樣跟旅客要東西的小朋友不勝其數。很多旅遊書都提到如何因應他們的對策,但真正面對他們時,很難遵照書上告誡而不理他們。

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[ 作者註 ]
   此篇文章發表於 2008/05/10 聯合報 的旅遊休閒版。  
                   網址如下:
http://travel.udn.com/mag/travel/storypage.jsp?f_MAIN_ID=121&f_SUB_ID=598&f_ART_ID=23804




四月初的風,吹起那漫天交織的風馬旗時,黃、白、紅、綠、藍五種顏色因風鼓動,一副想疾飛的姿態,颯颯作響,在寧靜的藍毗尼園(Lumbini)天空下,十分鮮明的對比。

風馬旗,對我而言只在電視螢幕上看過,特別是報導藏族文化的節目上,很容易在山巔路口或帳篷放牧的地方,看到這五種顏色繽紛的風馬旗,隨風揚起。

其實我還不知道它名稱叫什麼,問了同行伙伴淑慧,她告訴我這叫「風馬旗」;再問導遊Mr. Surinder Kumar為什麼要掛這麼多風馬旗,他想了一下:「祈福用的。趕走惡運。」

「掛這麼多的風馬旗,快把天空都遮蓋了,尼泊爾政府不控制一下嗎?或至少管一下?」我再追問。我只是不明白一個聖地(Shrine)──佛陀的出生地,怎麼可以任由信徒無止盡掛上祈福圖騰(除了為數眾多的西藏風馬旗,還有少數韓國或緬甸越南等地的旗幟),不是該保有聖地的原貌嗎?

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 [作者]   此篇文章發表於 2008/04/29 聯合報 的旅遊休閒版。  
           網址如下:
http://travel.udn.com/mag/travel/storypage.jsp?f_ART_ID=23554




        My life is my message.----by Gandhi 

      
聖雄甘地的人像,被斜掛在這間專賣甘地相關書籍的小書攤──Gandhi Literature Stall──的外牆上。而這個小書攤,就在新德里的甘地紀念塔旁邊。

 甘地01-blog.jpg 

        念塔沒有塔,實際上只是一個階梯高度的四方型小平台。曾擔任過印度總理中文翻譯官的導遊先生Mr. Surinder Kumar說:「現在仍有很多印度窮人常來這裡看甘地。」他加上一句:「因為他對窮人很好。」

        甘地曾待在南非約二十年之久。身為律師的他,去南非本來是為了幫一位印度裔工人打官司,結果自己卻親身經歷有色人種在這裡遭受的種種歧視。他買了一張頭等艙的火車票,因為拒絕換到三等車廂而被趕下火車,也曾在白人旅館被揍。至於親眼目睹印度裔工人和當地黑人被非人對待和剥削,自不在話下。
 
        有了這樣一個南非經驗,
1915年,回到印度之後的甘地,便開始投入漫長歲月的獨立運動。直至印度在1947815
獨立,其間他坐了四次牢,在獄中以絕食展開不合作運動。而在印度獨立後不到半年,一生履行「不殺生」教義的甘地,卻被一位印度教狂熱份子暗殺身亡。

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